Nuevos movimientos sociales y globalización : nacionalismo, raza y trabajo en California

Abstract

Los movimientos sociales forman parte de los procesos de globalización contemporáneos. Dado que los esfuerzos por llevar adelante cambios sociales que favorezcan a las mayorías de las poblaciones se centran en estrategias de organización y movilización simultáneamente locales y globales, se hace necesario considerar cómo los procesos de globalización inciden en las potencialidades y las limitaciones de las iniciativas de los nuevos movimientos sociales. El evaluar las respuestas locales/globales de los movimientos sociales trae a colación preguntas referentes a la interseccionalidad de las estrategias globales, nacionales, locales y étnicas, así como también interroga sobre la intersección entre clases, género, raza y comunidades (formación social racializada).

Los esfuerzos de los movimientos sociales por el logro de justicia social implican la necesidad de elaborar una estrategia global conformada por intereses múltiples y fragmentados que no siempre coinciden. Mediante el método etnográfico y el análisis pragmático de los discursos políticos de tres movimientos sociales estadounidenses que interactúan con movimientos sociales latinoamericanos se analizan las economías políticas de las diferencias en un contexto fronterizo.

La "Teoría del Buen Gobierno" es un paradigma autoreflexivo que tiende a burocratizar y a incorporar a la lógica del mercado libre las iniciativas de las contrageografías de la globalización capitalista. Dicho enfoque resulta reduccionista frente a la multiplicidad de intereses que puede ser mejor aprehendida en su especificidad desde una perspectiva antropológica, que de cuenta de la diversidad.